D038 Derechos civiles e igualdad para todos en Israel
Se resuelve, con la aprobación de la Cámara de Obispos,
Que la 79ª Convención General de la Iglesia Episcopal exprese su preocupación por las más de 50 leyes discriminatorias en Israel dirigidas a sus ciudadanos palestinos y de minorías étnicas que han creado un sistema desigual de acceso a la tierra, a la vivienda, a la educación y a los derechos plenos en el sistema político que establece comparaciones inquietantes con la era de la segregación y de Jim Crow en los Estados Unidos que condujo al Movimiento por los Derechos Civiles; y que además
Resuelve que la Convención General haga un llamamiento a Israel para que adopte la visión de un Estado democrático con igualdad de derechos para todos los ciudadanos, incluidos los judíos, los cristianos y los musulmanes, reconociendo que Israel no puede ser a la vez una democracia y un Estado judío que privilegie a los judíos en su sistema jurídico en detrimento de sus demás ciudadanos; y que además
Resuelve que la Convención General haga un llamamiento al Presidente de los Estados Unidos y al Congreso para que suspendan toda la ayuda militar a Israel hasta que este país cumpla plenamente con la Declaración Universal de los Derechos Humanos, cambiando sus leyes, políticas y prácticas que favorecen a sus ciudadanos judíos y discriminan a sus ciudadanos cristianos y musulmanes y a otras minorías; y que además
Resuelve, que la Convención General pida al Presidente de los Estados Unidos y al Secretario de Estado que aboguen ante sus homólogos israelíes para que cesen todas las acciones que bloquean la igualdad de acceso de todos los ciudadanos en Israel en las siguientes áreas: a. sistema legal; b. privilegios de ciudadanía; c. ingresos y empleo; e. distribución de recursos y bienestar social; f. acceso a la tierra; g. recursos educativos; h. disponibilidad de recursos sanitarios; i. participación política, incluyendo la libertad de expresión y el derecho a disentir.
Explicación
Los episcopales se han opuesto durante mucho tiempo a la discriminación legal basada en el origen étnico, la raza y la religión en Estados Unidos y en todo el mundo, por ejemplo en el movimiento de los derechos civiles y en Sudáfrica. Los que vivimos en Estados Unidos y cuyos impuestos financian al Estado de Israel con miles de millones de dólares, tenemos la responsabilidad particular de oponernos a un sistema de leyes en ese país que, por diseño, discrimina a los grupos minoritarios del país por motivos étnicos y religiosos. Aquí hay más información sobre algunas de las leyes discriminatorias: De Roland Nikles, 14 de junio de 2015: http://mondoweiss.net/2015/06/database-discriminatory-israel/ "Las discriminaciones más graves se establecieron pronto y están relacionadas con el control de la tierra y la ciudadanía. En primer lugar, el Estado se apoderó y controló aproximadamente el 93 por ciento de todas las tierras dentro de las líneas de alto el fuego de 1949, y el Estado ha utilizado posteriormente esta tierra preferentemente para su mayoría judía, poniendo la tierra a disposición de los judíos para su desarrollo, y negando los permisos de construcción y la capacidad de desarrollar la tierra a los palestinos. En segundo lugar, el Estado estableció preferencias discriminatorias sobre quién podía inmigrar, regresar o permanecer -en definitiva, pertenecer- a la tierra como ciudadano. 1. Ley de 1950 sobre la confiscación de los bienes de los propietarios ausentes. Esta ley define a las personas que fueron expulsadas, huyeron o que abandonaron el país después del 29 de noviembre de 1947 como "ausentes". Los bienes de los "ausentes" quedaron bajo el control del Estado de Israel con el Custodio de los Bienes de los Ausentes. La Ley de Propiedad de Ausentes fue el principal instrumento legal utilizado por Israel para tomar posesión de las tierras pertenecientes a los refugiados palestinos internos y externos, y de las propiedades del Waqf musulmán en todo el Estado. Esta ley sigue siendo utilizada hasta el día de hoy por los organismos cuasi gubernamentales de Israel para hacerse con las propiedades palestinas en Jerusalén Este, por ejemplo. 2. Ley del Retorno de 1950. Permite a todos los judíos emigrar a Israel y esto se extiende a los hijos y nietos de judíos, así como a sus cónyuges, y a los cónyuges de sus hijos y nietos. La otra cara de la moneda es que los derechos de los palestinos y otras personas a entrar en el Estado y convertirse en ciudadanos, aunque hayan nacido en la zona que ahora es el Estado de Israel, son extremadamente restrictivos. Esta discriminación contra la minoría no judía se ha reforzado periódicamente. Por ejemplo, la ley de prohibición de la unificación familiar de 2003 prohíbe a los ciudadanos de Israel reunirse con los cónyuges palestinos que viven en Cisjordania o Gaza. 3. En 1952 el Estado autorizó a la Organización Sionista Mundial, a la Agencia Judía y a otros organismos sionistas fundados a principios del siglo XX a funcionar en Israel como entidades cuasi gubernamentales con el fin de promover los objetivos del movimiento sionista, en detrimento de las minorías. 4. La Ley de Adquisición de Tierras de 1953 transfirió las tierras de 349 ciudades y pueblos árabes -aproximadamente 1,2 millones de dunams en total (~468 millas cuadradas)- al Estado para que las utilizara preferentemente la mayoría judía. 5. En 1953, la Knesset otorgó poderes gubernamentales al Fondo Nacional Judío (JNF o Keren Kayemeth LeIsrael) para comprar tierras de uso exclusivamente judío. El Estado concedió ventajas financieras, incluyendo desgravaciones fiscales para facilitar dichas compras. 6. En 1960, el Estado aprobó una ley que estipula que la propiedad de las "tierras de Israel" -es decir, el 93% de las tierras bajo el control del Estado, el Fondo Nacional Judío y la Autoridad de Desarrollo- no puede transferirse de ninguna manera. Aunque a la mayoría de los palestinos que se quedaron en 1949 se les concedió la ciudadanía israelí, estuvieron sujetos a la ley marcial hasta 1966. Los permisos de viaje, los toques de queda, las detenciones administrativas y las expulsiones formaron parte de la vida hasta 1966. Una vez que los palestinos fueron liberados de la ley marcial, se aprobaron leyes para definir claramente la primacía de los israelíes étnicamente judíos. 7. En 1969, el Estado aprobó una ley que otorgaba reconocimiento legal a las instituciones culturales y educativas, y definía sus objetivos, entre otros, como el desarrollo y cumplimiento de los objetivos sionistas para promover la cultura y la educación judías a expensas de los objetivos de las minorías. 8. Existe una ley que ordena que las sesiones de la Knesset se abran con la lectura de partes de la declaración de independencia de Israel que enfatizan la conexión exclusiva del Estado de Israel con el pueblo judío. 9. Existe una ley que prohíbe a cualquier partido político que niegue la existencia de Israel como Estado "judío". En otras palabras, un partido que defienda la igualdad de derechos para todos los ciudadanos de Israel, independientemente de su etnia, no podrá entrar en la Knesset. 10. Hay leyes que establecen sistemas educativos separados que luego se administran de forma desigual. Más recientemente, la Knesset ha aprobado leyes para defenderse de los esfuerzos por equiparar a la minoría palestina. 11. En 2011, la Knesset aprobó una ley que faculta a cientos de comunidades judías locales a excluir a los solicitantes por motivos étnicos o religiosos. El Tribunal Supremo ratificó esta ley en septiembre de 2014. 12. En 2011 la Knesset aprobó una ley que prohíbe a cualquier persona llamar al boicot de Israel, sus instituciones o cualquier persona por su afiliación a Israel, incluidos los asentamientos en los territorios ocupados. La ley crea un derecho de acción privado para que las personas afectadas por un boicot puedan demandar por daños y perjuicios. Como dice Noam Sheizaf: "Se puede boicotear cualquier cosa en Israel, excepto la ocupación" Esta vaga ley se dirige descaradamente a los palestinos que apoyan el movimiento BDS, mientras permite que personas como Avigdor Lieberman llamen al boicot de las empresas de propiedad árabe con impunidad. La ley fue confirmada por el Tribunal Supremo de Israel el 15 de abril de 2015. Como demuestra su decisión de mantener la ley de boicot, el Tribunal Supremo de Israel no ha conseguido frenar la inclinación cada vez más a la derecha de la política israelí."