A044 Establecimiento de un marco de certificación de antirracismo/reconciliación racial: Crear capacidad para convertirse en una comunidad amada
Se resuelve, con la aprobación de la Cámara de Diputados,
Que la 79ª Convención General reconoce que se han utilizado criterios muy diferentes en toda la Iglesia para determinar si se ha completado la formación antirracista definida en el artículo III.6.5(g) del Canon y en la Resolución de la Convención General; y que además
Resuélvase: Que la Iglesia Episcopal (TEC) reconozca que para mantener un marco teológico común y una respuesta pastoralmente congruente con respecto a nuestro compromiso de desmantelar el pecado del racismo, deben incluirse componentes específicos en cualquier formación antirracista o de reconciliación racial diseñada para cumplir con el requisito canónico para todas las personas que buscan la ordenación y todas las personas especificadas en la Resolución 2000-B049 de la Convención General; y sea además
Resuelto, que los componentes específicos que deben incluirse en cualquier formación antirracista o de reconciliación racial son los siguientes 1) un Componente Histórico - que incluya los Requisitos Canónicos, el Compromiso Histórico de la Sociedad Misionera Doméstica y Extranjera que se encuentra en las resoluciones de la Convención General, "La Respuesta Contemporánea de la Iglesia al Racismo", y "Convertirse en una Comunidad Amada"2) un Componente Informativo O Didáctico - que incluya El Pacto Bautismal, Poder, Clase, La Doctrina del Descubrimiento, Raza, Racismo, Privilegio Racial Internalizado, Opresión Racial Internalizada, Convertirse en Co-conspiradores, Reconocer la Reconciliación Racial, y 3) ACTIVIDADES - que incluya Oración, Pautas de Comunicación Respetuosa, y otras actividades según se indique para lograr los objetivos de aprendizaje para los componentes históricos e informativos; y sea además
Seresuelve que el Comité del Consejo Ejecutivo para la lucha contra el racismo creará un marco de certificación contra el racismo para definir de manera más completa los componentes antes mencionados; y se resuelve además
Resuelve que el personal del CET trabaje con el Comité Ejecutivo contra el Racismo (ECCAR) para implementar un proceso de certificación que permita la realización de pruebas en línea para el clero, los laicos y los formadores, con el fin de garantizar el cumplimiento coherente del espíritu del requisito de formación contra el racismo en toda la Iglesia, de acuerdo con el Marco de Certificación contra el Racismo definido por el Comité del Consejo Ejecutivo contra el Racismo; y que además
Resuelto, que el personal del CET proporcionará un informe anual a la ECCAR sobre el estado de uso y la eficacia del proceso de certificación.
Explicación
El Artículo III.6.5(g) del Canon de la Iglesia Episcopal exige actualmente la "formación" antirracista de todas las personas ordenadas y de los líderes laicos. La Resolución 2000-B049 de la Convención General establece: "Se resuelve que, a partir del 1 de septiembre de 2000, el liderazgo laico y ordenado de la Iglesia Episcopal, incluyendo a todas las personas ordenadas, el personal profesional y los elegidos o designados para ocupar puestos de liderazgo en comités, comisiones, agencias y juntas directivas, deben recibir capacitación contra el racismo y recibir una certificación de dicha capacitación; y se resuelve además que el Consejo Ejecutivo seleccione y autorice los programas apropiados que se utilizarán a nivel nacional; que cada provincia seleccione y autorice los programas apropiados que se utilizarán a nivel provincial; y que cada diócesis seleccione y autorice los programas apropiados que se utilizarán a nivel diocesano y parroquial, determinando cada provincia y diócesis los líderes laicos y del clero que deben recibir la formación; y se resuelve además, que la Comisión Permanente de Asuntos Nacionales continúe desarrollando una lista de dichos recursos apropiados; y se resuelva, además, que cada comité, comisión, agencia y consejo nacional, y cada provincia y diócesis mantengan un registro de los que son formadores y de los que han sido formados, y envíen esta información al Consejo Ejecutivo antes del 1 de enero de 2003, y cada dos años a partir de entonces, y que el Consejo informe sobre esta información a las 74ª y 75ª Convenciones Generales."ECCAR tiene el mandato de supervisar "el cumplimiento de la legislación antirracista aprobada por la Convención General" y de desarrollar "criterios para la acreditación de formadores antirracistas certificados" (CG 2012-A161 y CG 2015 A022). Los miembros del Comité han informado de que nuestra iglesia, en múltiples niveles, no cumple plenamente con el requisito de la formación antirracista. El Comité cree que hay tres razones para esto: 1) la falta de definición de lo que constituye la "formación antirracista", 2) la falta de disponibilidad de formadores "certificados", y 3) la falta de un proceso fácil de seguir para la certificación. Falta de definición de lo que constituye la "formación antirracista" Participar en la labor de eliminar el pecado del racismo y "reparar la brecha", tal como se describe en el plan de compromiso a largo plazo Becoming Beloved Community, requiere que el clero y los laicos estén debidamente equipados para participar en la reconciliación racial. El Comité de Antirracismo del Consejo Ejecutivo ha pasado el último trienio recogiendo datos que han revelado que se utilizan diversas metodologías en toda la iglesia. Hemos comprobado que en algunas diócesis no se imparte formación. Además, el Comité observó en 2015, con gran preocupación, que cada vez más algunas entidades dentro de la TEC están proporcionando una formación insuficiente contra el racismo. Están proporcionando una programación de talleres (por ejemplo, programas de 2-3 horas) que sólo proporciona una conciencia incompleta de lo que es el racismo y sus impactos negativos en nuestra sociedad. La investigación sobre el aprendizaje y el desarrollo nos lleva a creer que sólo una programación de formación más larga (por ejemplo, de 8 a 14 horas) puede enseñar realmente los conocimientos y habilidades necesarios para eliminar el pecado del racismo y facilitar la reconciliación racial. Aunque aplaudimos el creciente uso de "programas" antirracistas personalizados y más breves, insistimos en que la Iglesia debe comprender la diferencia entre "programación" y "formación", y que ambos no son intercambiables. El comité ha llegado a la conclusión de que los componentes identificados en la resolución -informativos y pragmáticos- fortalecerán nuestra vida en común como una denominación que comprende las intrincadas formas en que el pecado del racismo infecta a las personas, las congregaciones y las comunidades. Los componentes informativos y pragmáticos se ofrecen como una panacea a la actual disparidad que existe entre los entrenamientos que se ofrecen actualmente. Se espera que algunos componentes se adapten a la cultura local. El trabajo de la ECCAR en el establecimiento del Marco de Formación Antirracista esbozado en esta resolución aclarará lo que constituye la formación antirracista en toda la iglesia, lo que debería facilitar el desarrollo y la impartición de una formación que, de hecho, permita al clero y a los laicos llevar a cabo la labor de eliminar el pecado del racismo y lograr la reconciliación racial. Falta de disponibilidad de formadores certificados Durante la Convención General de 2009 se suprimió el cargo de responsable de la lucha contra el racismo, así como los programas de formación de formadores para toda la Iglesia, por lo que ya no está disponible la lista de formadores certificados. Sin embargo, el requisito de formación contra el racismo sigue vigente. El Comité ha escuchado historias en las que personas y parroquias (especialmente en las zonas más rurales) han optado por no buscar formación porque no podían encontrar un formador certificado o no podían pagarlo. Por lo tanto, no podían "marcar la casilla" en los documentos de ordenación o en los registros de nombramiento de los comités para confirmar que se había completado la formación contra el racismo. Esta resolución pretende facilitar la certificación de los formadores mediante un proceso de certificación bien definido y fácil de seguir, lo que facilitará la contratación de más formadores para impartir la formación. Falta de un proceso de certificación bien definido y fácil de seguir Otro de los mandatos del Comité del Consejo Ejecutivo contra el Racismo es eliminar el pecado del racismo "...desarrollando criterios para la acreditación de formadores certificados contra el racismo..." El Comité considera que está bien documentado que varias diócesis utilizan criterios diferentes para certificar la finalización de los requisitos de formación contra el racismo para el clero y los líderes laicos. El Comité considera que esta desigualdad no es justa ni útil para los esfuerzos de la Iglesia por eliminar el pecado del racismo. Esta resolución pretende crear un único proceso de certificación que, aprovechando la tecnología, sea fácilmente accesible en toda la Iglesia y que incluya los criterios de certificación de los que han realizado la formación antirracista de acuerdo con el Marco de Formación Antirracista mencionado anteriormente. El presidente del Comité ECCAR, el Sr. James McKim, que tiene más de 30 años de experiencia en la dirección de organizaciones y proyectos de TI, se ha reunido con el actual director de TI del CET, Darvin Darling, para revisar el proceso de certificación propuesto por el Comité. El Sr. Darvin ha indicado que su personal debería estar en condiciones de aplicar este proceso sin financiación adicional poco después de la Convención General.