Se resuelve, con la aprobación de la Cámara de ________________,

Que la 79ª Convención General apruebe los siguientes servicios del Libro Propuesto de Servicios Ocasionales 2018 para su uso por las comunidades de culto de la Iglesia Episcopal:

Las Posadas

Los cristianos de algunas partes de México y los que han emigrado a otros países celebran Las Posadas cada noche a partir del 16 de diciembre y hasta el 24 de diciembre. Las Posadas es una liturgia de hospitalidad y conmemora el viaje de María y José a Belén, en busca de alojamiento para el nacimiento del Niño Jesús.

Las Posadas comienzan como una procesión al aire libre. Tradicionalmente, dos personas se visten como los peregrinos , María y José, o se llevan imágenes de María y José en la procesión. A lo largo del recorrido de la procesión, algunas casas sirven de "alojamiento". En cada casa, los que están dentro cantan a los que están fuera, negándoles la entrada. En la última parada, los peregrinos son reconocidos e invitados a entrar en la casa.

Las comunidades que observan Las Posadas deben tener en cuenta lo siguiente:

1. Dado que la tradición de Las Posadas proviene de una cultura y una lengua particulares, quienes planifican una observancia deben entablar un diálogo con aquellos para quienes estas devociones son culturalmente autóctonas, y tratar de aprender de su experiencia.

2. Un orden de servicio para la noche puede servir como una liturgia antes de la procesión, con lecciones apropiadas y oraciones para el Adviento incluidas, ya sea en la iglesia o en un hogar.

3. Los participantes pueden llevar luces en la procesión.

4. El himno Canto Para Pedir Posada se canta tradicionalmente en este rito.

5. En la última parada, la procesión es recibida para las devociones finales. Estas devociones pueden incluir el testimonio personal, el canto de himnos, el Padre Nuestro, otras oraciones y colectas.

6. Después de las devociones de clausura, se puede servir un refrigerio o una comida.

Sobre el servicio

Lafiesta de la Virgen de Guadalupe se celebra el 12 de diciembre en todo México y cada vez más en la Iglesia Episcopal.

Segúnla tradición, un indígena llamado Juan Diego Cuauhtlatoatzin vio a la Virgen en dos ocasiones distintas, el 9 y el 12 de diciembre de 1531. En su visión, ella le dijo a Juan Diego que pidiera al arzobispo que construyera una iglesia en El Tepeyac, situado en la actual Ciudad de México. Al no estar convencido por un indígena inculto, el obispo le pidió pruebas de la aparición de la Virgen. Cuando Juan Diego regresó a El Tepeyac, encontró rosas creciendo. Recogió las rosas en su tilma (manto) y las llevó para mostrárselas al obispo. Al desplegar la tilma, las rosas se derramaron y se vio la imagen de la Virgen, una indígena de piel oscura, con la cabeza inclinada en oración. El obispo, convencido por el milagro, construyó una iglesia.

Laimagen de la Virgen de Guadalupe está presente en las culturas latinas. Sirve como punto de encuentro para las esperanzas de liberación y justicia de la gente reveladas en Jesucristo. La popularidad de la fiesta sigue creciendo y está unida a muchas celebraciones culturales. El día de la fiesta, la gente procesiona por pueblos y ciudades, ofreciendo sus cantos de amor y alegría. La procesión va seguida de una celebración de la Santa Eucaristía que puede contar con bailarines, tamborileros, estandartes y mariachis.

En la página ____ encontrará material adicional para el 12 de diciembre.

Celebración de la fiesta de la Virgen de Guadalupe

Cuando las circunstancias lo permitan, la congregación puede reunirse en un lugar apartado de la iglesia, para que todos puedan entrar en ella en procesión. Las flores, preferiblemente rosas, que se llevarán en la procesión, pueden distribuirse al pueblo antes del servicio, o después de la colecta inicial.

Presidente Apareció una gran señal en el cielo, una mujer vestida de sol,

Gente Con la luna bajo sus pies, y en su cabeza una corona de doce estrellas.

Presidente Oremos.

Hazte presente con nosotros, Dios nuestro Libertador, como te hiciste presente con la Virgen de Guadalupe que llamó a Juan Diego su hijo amado. Que su ejemplo de atención tierna a los pobres y oprimidos nos guíe en el camino de la justicia y la misericordia; por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Diácono Vayamos en paz.

Pueblo En el nombre de Cristo. Amén.

Durante la procesión, el pueblo puede llevar flores, y se cantan himnos, salmos o himnos apropiados, como el himno "La Guadalupana".

Al llegar al santuario, la Eucaristía comienza con la Colecta del Día.

El pueblode pie, el celebrante dice El Señor esté con vosotros.

Pueblo Y también con vosotros.

Elcelebrante reza.

Oh, Dios del amor, que bendijiste a tu pueblo en el Tepeyac con la presencia de la Virgen de Guadalupe: haz que su ejemplo de amor a los pobres y desamparados estimule nuestra fe para reconocer a todas las personas como miembros de una misma familia. Enséñanos a seguir el camino que nos has preparado, para que nos honremos unos a otros con palabras y acciones, compartiendo con ella tu mancomunidad de paz; por Jesucristo nuestro Señor, que vive y reina contigo y el Espíritu Santo, un solo Dios, en la gloria eterna. Amén.

La Eucaristía continúa de la manera habitual, con el Salmo y las Lecciones siguientes

La primera lectura Zacarías 2:10-13

o Una selección del Nican Mopohua, la lectura concluye con "Aquí termina la lectura".

Salmo 131 o 116

La segunda lectura Apocalipsis 11:19a; 12:1-6a

Evangelio Lucas 6:20-23

Una homilía

Las oraciones del pueblo

Al honrar a la Virgen de Guadalupe, procuremos la unidad de todos los pueblos; te rogamos, Dios de la misericordia. Escucha nuestra oración.

Que la visión de Juan Diego inspire a nuestra comunidad a luchar contra los prejuicios, la discriminación, el odio y la violencia; te rogamos, Dios de la misericordia. Escucha nuestra oración.

Que nuestra atención a los jóvenes y a los niños, a los ancianos y a los enfermos, a los débiles, a los desvalidos y a los pobres (especialmente _________), refleje el amor de la Virgen, revelado en el Tepeyac; te rogamos, Dios de misericordia. Escucha nuestra oración.

Que la visión de La Virgen nos fortalezca para estar junto a todos los inmigrantes y refugiados en su lucha en cada nación y pueblo, (especialmente el pueblo de __________); te rogamos, Dios de la misericordia. Escucha nuestra oración.

Que los que han muerto (especialmente _________) descansen en tu paz, y los que están de luto (especialmente _________) encuentren consuelo en la comunión con La Virgen de Guadalupe y todos los santos; te rogamos, Dios de la misericordia. Escucha nuestra oración.

El pueblo puede ofrecer intercesiones.

El celebrante añade esta colecta final.

Oh Dios de poder y misericordia, que nos das rosas en una época de oscuridad; llénanos de tu inesperada verdad y visión de paz entre todos los pueblos. Que, a ejemplo de la Virgen de Guadalupe, busquemos la justicia que une a todos los pueblos del mundo; por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

En la Eucaristía la liturgia continúa con la Paz y el Ofertorio.

Prefacio propio

Porque al revelar a la Virgen de Guadalupe en el Tepeyac, nos has mostrado tu camino de justicia y de paz, has levantado a los pequeños y humildes, y nos has asegurado tu gran amor por los pobres y débiles.

En lugar de la oración habitual de poscomunión, se dice lo siguiente

Celebrante y pueblo

Te damos gracias, oh Dios, por haber reunido a tus hijos en el sacramento del Cuerpo y la Sangre de Cristo. Nos alegramos de que te hayas acordado de nosotros, pues estábamos dispersos y ahora nos has reunido desde los cuatro puntos cardinales. Que los que celebramos a la Virgen de Guadalupe nos esforcemos siempre por la paz, y te sirvamos como testigos de Jesucristo, hasta que el Señor amanezca en la gloria. Amén.

Tras la oración de poscomunión, el pueblo puede depositar flores ante la imagen de la Virgen de Guadalupe. Esta acción puede ser acompañadapor himnos, canciones o música instrumental, como "Buenos Días Paloma Blanca".

El Obispo, cuando esté presente, o el Sacerdote, pueden bendecir al pueblo.

El Diácono, o el Celebrante, despide al pueblo.

Loscantos, himnos y lecturas que tradicionalmente se utilizan en la Fiesta de la Virgen de Guadalupe son los siguientes.

Cantos e himnos:

La Guadalupana

Buenos Días Paloma Blanca

Mi Virgen Ranchera

Oh Virgen la más Hermosa

Del Himnario 1982

277 Cantad a María, pura y humilde (Raquel)

78 Cantamos a la Virgen (Rustington)

De El Himnario

483 Mi Alma Glorifica al Señor mi Dios (Cántico de María)

62 Como Estrella en Claro Cielo (Raquel)

Una Lectura de El Nican Mopohua:

Juan Diego volvió y hasta la cima del monte vio a la Señora del cielo, en el lugar donde la vio la primera vez. Al verla, se postró ante ella y le dijo: "Señora, la más pequeña de mis hijas, mi Hija, fui donde me enviaste a cumplir tu mandato; aunque con dificultad, desde donde está la sede del obispo, lo vi y le expuse tu mensaje; me recibió con gracia y lo escuché con atención; pero entendí por su respuesta que cree que soy yo quien hace la petición de construir tu templo, y que tal vez no es tu mandato. Te ruego encarecidamente, Señora, hija mía, que envíes en mi lugar a alguien conocido, respetado y estimado. Si confiamos tu mensaje a alguien así, seguro que será creído. El Obispo no me cree porque soy un hombre menor, soy pequeño, soy un don nadie, y tú, Hija mía, la más pequeña de mis hijas, Señora, me envías a un lugar al que no pertenezco. Perdona si te causo un gran dolor". La Virgen respondió: "Escucha, hijo mío, comprendo pero necesito que sepas que tengo muchos siervos y mensajeros a los que puedo enviar para que cumplan mis órdenes, pero te elijo a ti. A ti te mando estrictamente que mañana vayas de nuevo a ver al Obispo. Dile una vez más quién te envía y que es mi voluntad que se construya un templo en mi honor. Dile que la siempre bendita Virgen María, madre de Dios, es la que te envía", respondió Juan Diego: "Señora mía, hija mía, haré lo que me pides. Cumpliré tu voluntad; pero tal vez no se me escuche con agrado. Sé que será difícil que me crean".

El Día de los Muertos

Los cristianos de algunas zonas de México y Centroamérica celebran el Día de Todos los Santos (1 de noviembre) y el Día de los Difuntos (2 de noviembre) con devociones especiales para honrar a los muertos y rezar por ellos. Estas devociones se han extendido más allá de sus orígenes geográficos en México, a otras lenguas y culturas. Para aquellos que observen esta tradición por primera vez, adáptenla a sus propias necesidades y consideren la posibilidad de entablar conversaciones con comunidades o personas que tengan experiencia en esta tradición.

Las comunidades que observan el Día de los Muertos deben considerar los siguientes principios

1. Las prácticas para celebrar el Día incluyen adornar un altar o un espacio sagrado para ofrecer reverencia a los muertos, que puede colocarse en un hogar, una iglesia o un cementerio. Tradicionalmente, se exponen fotografías de las personas a las que se recuerda. Se puede habilitar un lugar de oración en las cercanías.

2. Las devociones pueden incluir oraciones y agradecimientos por los muertos. Los recursos para las oraciones pueden encontrarse en los ritos funerarios o en los propers del Día de Todos los Santos y del Día de los Difuntos.

Y además

Resuélvase, que la 79ª Convención General ordene a la Comisión Permanente de Liturgia y Música que trabaje en colaboración con el Departamento de Ministerios Étnicos al comienzo del proceso para proporcionar liturgias para ritos pastorales adicionales autorizados para su uso en la Iglesia Episcopal; y sea además

Resuelto, que el SCLM considere el recurso, "Cambios: Oraciones y servicios en honor a los ritos de paso" al comenzar su trabajo.