C064 Apoyo a la Banda de Ojibwe de Leech Lake en su oposición a la línea 3 de Enbridge
Se resuelve, con la aprobación de la Cámara de ________________,
Que la 79ª Convención General reafirme el repudio de la 76ª Convención General a la Doctrina del Descubrimiento; y que además
Resuelve que la Convención General continúe apoyando y alentando a la Obispa Presidenta y a su personal, al Consejo Ejecutivo y a sus Comités y a cada una de las Diócesis de la Iglesia Episcopal para que continúen con el repudio mediante acciones, declaraciones, oraciones y testimonios que sean consistentes con el reconocimiento de la Soberanía de las Tribus/Primeras Naciones en su administración del agua, la tierra y los recursos minerales que se encuentran dentro de sus diversos territorios históricos y de tratados; y que además
Resuelto, que esta Convención General sume su voz para hacerse eco de las preocupaciones de Faron Jackson, Sr., Presidente de la Banda de Ojibwe de Leech Lake, quien expresó su oposición a la colocación del oleoducto de crudo conocido como Línea #3 de Enbridge debido a su amenaza a la tierra, el agua y los minerales, "La Reserva de Lake siempre será nuestro hogar. Sin embargo, a diferencia de una casa, nunca podremos reconstruirla o mudarnos si ocurriera un desastre"; y además
Resuelto, que la Iglesia Episcopal aporte su posición moral histórica entre los pueblos indígenas de Minnesota para apoyar a nuestras congregaciones St. John's en Onigum y St. Peter's en Cass Lake, a la Iglesia Episcopal en Minnesota, a nuestros socios ecuménicos y a los gobiernos tribales para oponerse a la amenaza de contaminación de las tierras sagradas y del manoomin (arroz silvestre) que se le ha dado a este pueblo para sostenerlo y proporcionarle una fuente de alimento soberano que nutre el cuerpo y el alma; y sea además
Resuelve que la Iglesia Episcopal aliente al Estado de Minnesota a abstenerse de responder a quienes ejercen su derecho a la libertad de expresión según la Primera Enmienda utilizando una presencia policial militarizada, a abstenerse de escalar e incitar a la violencia, y a desarrollar y mantener un diálogo abierto y continuo con las autoridades tribales, los líderes de la Iglesia y los líderes de cualquier campamento establecido a lo largo de la ruta propuesta de la Línea #3; y que además
Resuelto, que la Iglesia Episcopal aprenda de su compromiso como aliados de la Nación Standing Rock, la Banda Leech Lake de Ojibwe, y otros momentos de solidaridad con los pueblos indígenas, recogiendo y examinando nuestra historia, teología, tradición, liturgia y compromisos financieros. Este examen será llevado a cabo por el Comité de Abogacía y Redes del Consejo Ejecutivo, el Personal de Ministerios Étnicos del Obispo Presidente, la Oficina de Relaciones Gubernamentales y aquellos organismos diocesanos y congregaciones que sean relevantes para el trabajo. Esta reflexión es para fortalecer lo bueno que se ha hecho y reformar nuestras creencias y acciones según sea necesario.
Explicación
La Iglesia Episcopal cuenta con una poderosa historia del obispo Whipple junto al pueblo ojibwe y dakota en Minnesota. Siguió defendiendo al pueblo dakota cuando se exilió en el territorio de Dakota y pidió a la Cámara de Obispos que eligiera a William Hobart Hare para la misión entre la Nación de los Grandes Sioux y se le conoció como el Apóstol del Oeste. En la actualidad, la Iglesia Episcopal sigue siendo conocida como aliada de las naciones indígenas de Minnesota y las Dakotas. Recientemente, se le conoce por estar junto a Standing Rock en la confrontación con el oleoducto Dakota Access, que atraviesa tierras con tratado (1851 y 1868) y adyacentes a la Nación Sioux de Standing Rock. Los obispos de Dakota del Norte y del Sur, Bp. Smith y Bp. Tarrant, junto con el Obispo Presidente Curry, se contaron entre los que apoyaron a Standing Rock en su postura contra los riesgos que conlleva su agua. Ahora, Minnesota, ha dado su permiso para que la Línea #3 de Enbridge desarrolle una ruta a través de las aguas y la tierra del norte de Minnesota. El obispo Prior de Minnesota ha hablado en apoyo de la soberanía de los ojibwe y su responsabilidad de proteger el agua. Cuando los funcionarios del Estado y del Condado de Dakota del Norte se opusieron a la Nación Sioux de Standing Rock, y al llamamiento de Standing Rock para que la Nación Oceti Sakowin (Gran Nación Sioux) acudiera en su ayuda, se produjo un enfrentamiento, a veces violento, con las fuerzas del orden contra los protectores del agua que se reunieron en el puente de Backwater. Como iglesia apoyamos los enfoques de oración, pacíficos y no violentos para expresar nuestra preocupación por los riesgos para el medio ambiente y la gente de estos territorios. Como iglesia hacemos un llamamiento a todos los funcionarios electos para que guíen y dirijan su conducta de forma irreprochable. Como iglesia, hacemos un llamamiento a todos los niveles de gobierno para que apoyen y cumplan las obligaciones de los tratados. Creemos que las bandas ojibwe del norte de Minnesota tienen razón al afirmar su oposición al oleoducto en virtud de los tratados que sus antepasados hicieron en su nombre.